Почему всё человечество постоянно сотрясают экономические кризисы? Какой опасный вирус заразил «власть имущих»? Почему «избранным» богатым и хитрым этот прогресс вовсе не нужен, а бедные потеряли уверенность в завтрашнем дне?
Вначале всё было разумно, но…
В справедливой и нормальной экономике существует своеобразный закон сохранения энергии: «сколько затратил труда – столько получил вознаграждения». При этом правила ведения бизнеса и жизни всего общества автоматически становились честными и открытыми. Человек поддерживал жизнедеятельность своей семьи, изготавливая сам все необходимое, или же специализировался в каком-то определенном ремесле. Излишки продуктов этого ремесла человек обменивал на излишки продуктов труда других ремесленников. Поэтому на протяжении поколений люди использовали систему обмена.
Вначале обмен совершался через ярмарки, где люди особенное удовольствие получали от чувства товарищества и общности. Но при развитии экономики (товаропроизводства) на ярмарках стало скапливаться слишком много народа, слишком много споров, не оставалось времени просто побеседовать. Становилось ясно, что нужна какая-то новая, более совершенная система.
В целом, люди были счастливы и пользовались плодами своего труда. В каждой общине была создана довольно простая система правления, которая должна была следить за тем, чтобы свободы и права каждого человека были защищены, и чтобы никого ни к чему не принуждал против его воли другой человек или группа людей.
Это было единственное предназначение правительства, и местная власть пользовалась добровольной поддержкой выбравшей её общины.
Однако же, ярмарочный день стал проблемой, которую не так просто было разрешить. Сколько стоит один нож – одну или две корзины кукурузы? Что стоит дороже – корова или тележка?… И т.д. Но никому не проходило в голову ничего лучшего, как решить проблемы обмена при помощи денег – эквивалента вложенного труда.
Принцип действия новой системы, состоял в том, что эти «деньги» станут настоящим средством обмена, намного более удобным и совершенным, чем натуральный обмен.
Люди решили: «Для того, чтобы всё было справедливо, деньги должны отливаться в виде монет из золота, отличного металла — он не тускнеет, не ржавеет, долговечен, достаточно редок». Заниматься этим должны ювелиры, имеющие дело с золотом. На вопрос властей: «А что, если кто-то найдет золото, и будет делать собственные монеты?» Ювелиры ответили: «Это будет несправедливо! Только те монеты, которые одобрит правительство, смогут быть использованы в качестве денег, и на них в знак этого будут стоять специальные отметки».
За право изготавливать монеты посыпались предложения от ювелиров, которые предлагали за свой труд разное вознаграждение. Но победил самый хитрый. Он предложил: «Дайте мне золото и я сделаю столько монет, сколько нужно стране, совершенно бесплатно! За это я буду контролировать этот процесс, как признанный специалист по золоту!». Это казалось резонным, так как никто не хотел заниматься финансами за «просто так» и это доверили «бескорыстному» Хитрому, у которого уже был план действий. Так люди подверглись манипуляции.
Кроме этого, Хитрым было предложено, чтобы каждый член общины получил равное количество монет. «Только я заслуживаю большую долю монет» — сказал фабрикант свечек, — «все пользуются моими свечками.» «Нет», — возразил фермер, — «без пищи не проживешь. Мы, фермеры, должны получить большую часть всех монет». И спор продолжился.
Хитрый дал им поспорить немного, и затем предложил: «Поскольку вы сами не можете придти к соглашению, я предлагаю, чтобы каждый получил от меня столько, сколько попросит. Не будет никаких ограничений, кроме способности вернуть долг. Сколько монет каждый из вас получит сейчас, столько должен и вернуть в конце года.» «А что вы получите за это?»- спросили у Хитрого.
«Поскольку я предлагаю вам услуги, т.е. являюсь источником денег, я имею право на плату за мою работу. Скажем, за каждые 100 монет, которые каждый из вас возьмет у меня, он мне вернет 105 монет за каждый год, в течение которого будет сохранять эту задолженность. Эти 5 монет будут платой мне, и эту плату я назову «процент».
Никто не мог предложить ничего другого, и кроме того, 5% казались совсем небольшой платой за год, забыв о том, что другие ювелиры, проигравшие конкурс, предлагали за свою работу гораздо меньше денег, но сразу после выдачи монет, а не через год. Потому на том и порешили.
Через некоторое время все пришли к выводу, что новая система – просто чудо, и очень скоро оценили все товары посредством монет из золота. Стоимость каждой вещи в монетах была названа «ценой», и эта цена главным образом зависела от того, сколько труда пришлось потратить, чтобы произвести данную вещь. Если что-то требовало больших затрат труда и времени, цена была высокой, если нет – низкой.
Однако, если один ремесленник производил, например, часы и его цены были высокими, потому что клиенты были готовы дорого заплатить, чтобы только заполучить его часы, то другой начинал делать часы по более низкой цене, чтобы переманить клиентов. В итоге, обоим приходилось сбрасывать цену вниз, так как оба часовщика старались сделать часы как можно более высокого качества, и просили за них все более низкую цену. Так зародилась честная конкуренция.
Подобное происходило со строителями, водителями, бухгалтерами, фермерами… В общем, это было повсюду, где информация о существовании конкурентов доходила до потребителя. Так зародилась честная реклама, информирующая и убеждающая людей о высоком качестве товаров (услуг) по приемлемым ценам.
Клиенты-покупатели всегда выбирали то, что им казалось более подходящим, у них была свобода выбора. Не было никаких искусственных препятствий – вроде лицензий, тарифов или скрытого обмана, — которые бы не позволяли все новым и новым людям заниматься каким-нибудь бизнесом, так как большинство людей, кроме жуликов и мошенников, трудилось честно, на совесть. Жизненный уровень вырос, и через некоторое время люди уже с удивлением спрашивали себя, как же они обходились раньше без денег, честной конкуренции и рекламы.
В конце года Хитрый вышел из своей мастерской и обошел с визитами всех тех, кто был ему должен монеты. У некоторых из них оказалось больше монет, чем они одалживали у Хитрого, но это означало, что у кого-то их было меньше, потому что в самом начале было изготовлено определенное количество монет для всех. Те, у кого оказалось больше монет, чем они занимали, вернули сумму долга и сверх нее – условленные 5 монет на каждые 100 монет долга. Но все равно, вернув долг и проценты, они были вынуждены сразу же снова просить деньги в долг, чтобы продолжать свою деятельность в новой системе.
Остальные же в первый раз удивленно открыли для себя, что у них есть долг, который они не в состоянии возвратить. Вроде, как всегда честно работали, правда без сверхприбылей, так как проигрывали в конкуренции, но всё же раньше, при натуральном обмене, можно было «худо-бедно» прожить без долгов. Перед тем, как снова одолжить им монеты, Хитрый взял в залог что-либо из имущества этих должников, и они начали новый годовой цикл, с намерением раздобыть эти самые 5 добавочных монет, которые оказалось так нелегко найти.
И никто не понял, что в целом страна никогда не могла выйти из задолженности, пока не возвратит все монеты, но даже и в этом случае остается задолженность на эти 5 добавочных монет из каждых 100, которые никогда не были пущены в оборот из-за отсутствия для этого выданного золота. Никто, кроме самого Хитрого, не замечал, что заплатить ростовщический процент было попросту невозможно, — добавочные деньги не существовали в обороте, и следовательно, у кого-нибудь всегда их не хватало.
Прибыльный бизнес на доверии
Конечно, сам Хитрый тоже время от времени тратил несколько монет, но он один не мог расходовать такую сумму, которая бы покрыла 5% экономики целой страны. Были тысячи, миллионы человек, а Хитрый был один. С другой стороны, он оставался обычным ювелиром, живущим весьма безбедно.
В задней части своей лавки Хитрый устроил сейф, и многим людям показалось удобным оставлять часть своих монет в этом сейфе, в целях безопасности. Хитрый брал за это небольшую плату, сумма которой зависела от количества оставляемых монет и от срока, на который их оставляли. Хозяину оставляемых монет он давал расписку на сумму оставленного. Хитрый предложил:«Назовем каждую расписку «долларом» — это будет знак «$», т.е. эквивалент монеты из золота.»
Когда кто-либо шел за покупками, он обычно не носил с собой множество золотых монет. Вместо этого стало обычным платить торговцу одной или несколькими «хитрыми» расписками, в зависимости от стоимости покупаемого товара.
Торговцы принимали эти расписки наравне с настоящими деньгами, чтобы потом отнести их к Хитрому и обменять на соответствующую сумму денег в золотых монетах. Так расписки начали переходить из рук в руки.
Со временем Хитрый обнаружил, что крайне редко кто-либо действительно приходил к нему и требовал свои золотые монеты. Он подумал: «Я фактически владею здесь всем этим золотом, и все еще вынужден работать как простой ремесленник. Какой смысл? Есть десятки, сотни человек, которые с радостью платили бы мне ростовщический процент за право пользования этим золотом, которое хранится у меня и которое его настоящие хозяева практически никогда у меня не забирают. На самом деле, это золото, конечно, не мое, но оно находится в моем распоряжении, а это – самое главное. Мне уже не нужно изготавливать новые монеты, чтобы одалживать их, я могу использовать те, которые хранятся в моем сейфе.»
Вначале Хитрый был очень осторожен, одалживал только несколько монет за раз и только когда мог быть твердо уверен, что должник их возвратит в срок. Но со временем он начал вести себя более уверенно и одалживать большие суммы.
Однажды у него впервые попросили очень большой заем. Хитрый предложил должнику: «Вместо того, чтоб уносить все эти монеты, можем сделать вклад на ваше имя, а я выдам вам несколько расписок на общую сумму одалживаемых монет». Должник согласился и ушел с целой охапкой расписок. Должник получил заем, но однако же золото ни на секунду не покидало сейф Хитрого. Когда клиент ушел, Хитрый радостно рассмеялся. Теперь он мог есть пирог и продолжать иметь его в своем распоряжении целехоньким! Он мог одалживать золото, и оно продолжало бы находиться в полном его распоряжении. Так зародилась манипуляция доверием.
Друзья, иностранцы и враги Хитрого нуждались в средствах для осуществления своих планов, — и всегда, когда они могли доказать, что в состоянии возвратить долг, они получали необходимый заем. Простым написанием «расписок» Хитрый мог одалживать во много раз большие суммы, чем стоимость всего золота в его сейфе, и при этом он даже не был хозяином этого золота. Вся операция в целом оставалась надежной, пока настоящие хозяева золота не требовали его возврата и пока поддерживалось доверие людей.
Хитрый вел книги учета дебета и кредита каждого клиента. Этот новый ростовщический бизнес оказался весьма прибыльным. Сейчас ему уже не нужно было зарабатывать на жизнь своим трудом, даже, если он имел ювелирную мастерскую и умел обрабатывать золото, так как все золотые монеты уже были отлиты им ранее «совершенно бесплатно».
Его положение в обществе росло почти с той же скоростью, с какой увеличивалось его состояние. Он превратился в важную персону, к нему относились с уважением. В финансовых вопросах его слово было равно воле всевышнего или священной заповеди.
Ювелиры очень заинтересовались деятельностью Хитрого и позвали его на встречу. Так как они, испытывая недостаток золота, обычно просто «портили монету», снижая в ней содержание драгоценного металла или уменьшая вес при прежнем номинале. Такой подлог, как правило, быстро обнаруживался, и ювелир лишался своего ремесла, а то и жизни.
Хитрый объяснил им свои действия, но настоятельно предупреждал их о необходимости хранить это в тайне. Если бы план раскрылся, рухнула бы вся система и обнаружился бы подлог. Поэтому все ювелиры пришли к соглашению сформировать собственный секретный союз, где отпала необходимость «портить монету». Этим цивилизованным союзом они отмежевались от грубых фальшивомонетчиков и мошенников.
Каждый ювелир вернулся в свой родной город и начал действовать так, как Хитрый их научил, не применяя «порчу монет», а давая людям расписки под названием «доллар».
Теперь люди принимали расписки ювелиров как нечто равноценное самому золоту, и многие уже отдавали на хранение не золото, а сами расписки — точно так же, как отдавали бы на хранение монеты. Когда один торговец хотел оплатить товар другому торговцу, он просто писал короткую записку Хитрому, в которой просил перевести деньги со своего счета на счет этого второго торговца. У Хитрого занимало всего несколько минут откорректировать записи в своих книгах.
Эта новая система приобрела большую популярность, и записки с распоряжениями о переводе денег начали называть «чеки». Однако эти «чеки», в виду их постоянного «ручного заполнения» на различные суммы, ограничивали их дальнейшее распростанение среди простых людей — не было общего «стандарта» их заполнения и защиты от подделок.
Стандарт на обман
Однажды поздней ночью ювелиры из разных городов снова собрались на секретную встречу и Хитрый рассказал им о своем новом плане. На следующий день была организована встреча со всеми правителями, и Хитрый обратился к ним: «Расписки, которые мы, ювелиры, выдаем нашим клиентам, приобрели большую популярность. Без сомнения, большинство из вас также ими пользуется и находит их весьма удобными.» Правители согласились с этим утверждением, но не видели, в чем здесь может быть проблема и какова причина этого собрания. «Прекрасно, — продолжал Хитрый, – Некоторые расписки уже начинают подделываться фальшивомонетчиками. Этому нужно положить конец!»
Правители были обеспокоены. «Что нам нужно делать?» — спрашивали они. Хитрый ответил: «Мое предложение следующее: прежде всего, давайте сделаем задачей правительства печатать новые билеты, на специальной бумаге, со сложным изощренным рисунком, и каждый билет пусть подписывает сам главный губернатор. Эти новые билеты мы назовем банкнотами. Мы, ювелиры, будем только рады оплатить все расходы на печатание этих банкнот, потому что это сэкономит нам множество времени на выписывание отдельных расписок.»
Правители задумались: «Ну, что ж, это наш долг и наша работа – предохранять людей от подделок и мошенничества, и этот совет нам кажется вполне разумным.» Таким образом, постановили приступить к печатанию новых «банкнот».
«Далее, — сказал Хитрый, — некоторые люди добывают золото и изготавливают свои собственные монеты из золота. Я предлагаю издать ЗАКОН, который бы предписывал каждому, кто нашел золото, сдавать его. Конечно, такие находки будут оплачены новыми банкнотами и уже имеющимися золотыми монетами.»
Это предложение тоже звучало прекрасно, и без особых раздумий было напечатано большое количество новых, красивых банкнот. На каждой банкноте было напечатано ее достоинство — $1, $2, $5, $10 и т.д. уже в соответствии с новым «стандартом». Не такие уж значительные расходы на напечатание банкнот были полностью оплачены ювелирами, т.е. опять сделаны «бесплатно» для правительства и страны.
Банкноты были гораздо более удобны в перевозке, и их очень быстро приняли к повсеместному использованию. Однако, несмотря на их популярность, банкноты использовались всего в 10% всего объема платежей в стране. Записи показывали, что в 90% расчетов использовались все те же «чеки».
И начался следующий этап. До сих пор клиенты платили Хитрому за то, что он хранил их деньги. Теперь, чтобы привлечь больше денег в свой сейф, Хитрый предложил своим «вкладчикам» платить 3% на сумму их вклада.
Большинство людей считали, что Хитрый дает деньги в долг под 5%, и что его, Хитрого, заработок на этом составляет 2% разницы. Кроме того, клиенты вообще не задавали много вопросов, потому что получать 3% на свой вклад было гораздо лучше, чем платить за хранение своих денег в надежном месте.
Количество сберегательных вкладов выросло, и с дополнительными деньгами в запасе Хитрый уже мог давать в долг $200, $300, $400… $900 на каждые $100 в монетах и банкнотах, которые действительно хранились у него на вкладах. Ему приходилось быть осторожным, чтобы не превысить отношения 9 к 1, потому что приблизительно один клиент из десяти все же приходил потребовать свои сбережения наличными.
Если бы не нашлось нужной суммы в наличии, когда кто-либо потребовал бы свои деньги, люди могли начать подозревать мошенничество, потому что сберегательные книжки показывали абсолютно точно, сколько денег было положено на хранение.
Кроме этого, на каждые $900 в бухгалтерских счетах, которые Хитрый одалживал, собственноручно выписывая расписки, он мог требовать до $45 своего процента (45 = 5% от 900). Когда долг возвращался с соответствующими процентами ($945), $900 взаимосокращались в колонке дебита и Хитрый оставлял себе $45 своего процента. Таким образом, ему было более чем выгодно платить $3 процентов на каждые $100, положенных на вклад, которые никогда не покидали его сейфа. Это значило, что с каждых $100, положенных на хранение в самом начале, он мог получить 42% прибыли, тогда как большинство было уверено, что он зарабатывает на этом только 2%. И все остальные ювелиры делали то же самое. Создавали деньги из ничего, одним простым росчерком пера, и кроме того зарабатывали на этом ссудный процент.
Правда, они не печатали сами банкноты, их как бы печатало правительство и вручало ювелирам для распространения этой «манипуляции доверием». Единственным расходом Хитрого была небольшая сумма, выплачиваемая за напечатание банкнот. Однако ювелиры создавали деньги из «кредита», который создавался из ничего, и кроме того, на него еще накладывали ростовщический процент, якобы заработанный ювелиром. Но большинство людей было уверено, что обеспечение деньгами было функцией правительства, а не ювелира. Также верили, что деньги, которые одалживал Хитрый, были деньгами, которые кто-то положил на хранение. Хотя в этом и было нечто странное: никакой вклад не уменьшался, когда Хитрый давал заем. Если бы все вкладчики захотели одновременно забрать свои вклады, обман был бы раскрыт.
Не было проблем, если даже кто-то просил заем и в монетах или в банкнотах. Хитрый просто объяснял правительству, что по причине увеличения населения или роста производства ему необходимо больше банкнот, и получал их, в обмен на уплату скромной стоимости печати.
Наука обмана в примерах
В один прекрасный день один человек, который имел привычку много размышлять, пришел с визитом к Хитрому. «Эта прибавка процента неправильна, – сказал он. – За каждые $100, которые вы даете в долг, вы просите уплатить вам $105. Эти добавочные $5 никогда не могут быть уплачены, просто потому, что они не существуют.
Многие фермеры производят пищу, многие фабриканты производят товары, и так далее, и только вы производите деньги («кровь экономики»). Предположим, что существует только двое предпринимателей во всей стране и что мы производим товары для всего остального населения. Мы просим у вас взаймы по $100 каждый, расходуем $90 на материалы и заработную плату рабочим, и остаемся с $10 прибыли, которая составит нашу зарплату. Это значит, что покупательная способность всего населения составит $90 + $10 умноженные на 2, т.е. в итоге $200. Но чтобы заплатить вам, нам нужно продать нашу продукцию за $210. Если один из нас преуспеет и продаст все произведенное за $105, то второй предприниматель может получить только $95. (Если покупательная способность $200 и один из предпринимателей получает $105, то на руках у покупателей остается только $95, которые они могут заплатить второму предпринимателю). И кроме того, часть товаров не смогут никогда быть проданы, потому что у людей на руках не останется денег для их покупки.
Продав свои товары за $95, второй предприниматель останется должным вам $10, и будет вынужден снова просить в долг, чтобы заплатить их. Такая система просто не может существовать, потому что, в итоге, всё его заложенное за кредит имущество, весь его бизнес постепенно перетечёт к вам за долги… Это скрытый отъём собственности и преднамеренное расслоение общества, зависящие только от хитрой игры в рулетку! Такая ситуация только стимулирует всевозможное жульничество, так как изначально игра нечестная.
Вы можете представить себе «организм экономики» с «кровеносной системой» в виде денег, который жив только потому, что ему дали «крови» в долг? Разумеется за то, что он пообещал вернуть потом больше. Но сам он кровь не вырабатывает. По закону не имеет права. Когда придет время возврата кредита, кровь заберут (всю), а — на проценты ему «отрежут руки или ноги». А если он живет уже долго, — то вообще всего с потрохами. Без крови жить невозможно, а чтобы не оказаться мертвым, придётся жульничать? Это тупиковая экономика!»
Честный человек продолжал: «Без сомнения, «крови» в экономике должно быть достаточно и этого можно достичь только одним путём — вы должны выпускать денег на сумму $105, т.е. $100 для меня и $5 – на ваши собственные расходы. Таким образом, в обороте будут необходимые $105, и долг может быть всегда уплачен.»
Хитрый молча выслушал посетителя и в заключение сказал: «Финансовая экономия – очень глубокая и многосторонняя наука, друг мой, и для изучения всех ее сторон нужны годы. Предоставьте мне заботиться о всех этих делах, и займитесь своими. Вам необходимо добиться большей эффективности, увеличить производство, уменьшить расходы и стать таким образом лучшим предпринимателем. Я всегда буду к вашим услугам, чтобы помочь вам в этом.» А в уме Хитрый подумал: «Если бы я тогда согласился бы изготавливать золотые монеты за зарплату как все, то я бы до сих пор оставался простым ювелиром. На то я и Хитрый, что умею манипулировать другими. Благодаря этому, я стал почти Богом с неограниченными деньгами и любое правительство у меня в кармане!»
Посетитель ушел непереубежденным. Что-то было не в порядке в деловых операциях Хитрого, и человек чувствовал, что не получил прямого ответа на свой вопрос. У него закралось сомнение, что такая экономическая наука — наукой не является. Она не обеспечивает основные цели науки и не отвечает на прямые вопросы — почему при равной конкуренции богатые становятся всегда богаче, а бедные – гарантированно еще беднее? Почему с «описанием, объяснением и предсказанием» этих процессов — гладко получается только с объяснениями (вдогонку), а с описаниями (однозначными, а не «бабушка надвое сказала») и особенно предсказаниями, — совсем беда. Да и как можно ожидать предсказаний от «науки», которая смешивает в своих описаниях: непредсказуемую психологию (инвестора и потребителя), постоянно оспариваемую религию (веру в «право собственности», «к хитрым распискам банкира» — которая есть ни что иное, как массовая религия общества), изменчивую систему ценностей и манипуляций с ними (религиозных символов стоимости)?
Хитрая экономика
Хитрый превратил экономику в искусство по манипулированию массами в пользу алчной элиты. Такая «финансовая наука» позволяла Хитрому выпускать необеспеченные «фиктивные» деньги в больших количествах. А для того, чтобы эти «дутые» символы денег навязать в долг, Хитрый придумал для обывателей «великую национальную идею» обогащения каждого не только за счет своего труда, но и за счет заёмных денег. Так началась могучая кампания по промыванию мозгов потребителя.
С бульдожьей хваткой Хитрый с друзьями приступил к формированию не только искусственных потребностей, но и моды на них. А чтобы «потреблянство» с аморальной жаждой обладания «сверхблаг» размножалось, тягловое население убедили, что «кредит» – всепобеждающее благо. Оказалось легко смутить разум человека посулами легкой жизни в долг — это видимость благополучной жизни, о которой они не могли мечтать прежде. Они смогут ездить на хороших машинах, взятых в кредит, жить в квартирах и даже домах, купленных по ипотеке с рассрочкой на 25–30 лет. Они смогут ходить в те же магазины, куда ходит средний класс, и получат возможность покупать продукты, которые ранее им были не по карману. Поэтому даже будучи «обслугой» реально богатых, эти «кредитные люди» получают доступ к значительно большему числу благ, чем их «безкредитные коллеги».
Этот-то человеческий порок – тяга к безмерному стяжательству – и лег в основу «новой экономики», запущенной в оборот Хитрым. Таким образом, при таком искусственном (не экономическом) взбадривании потребительского бума, благосостояние народа неуклонно снижалось (часть населения безвозвратно погрузилась в долги), а капитал Хитрого продолжал ускоренно прирастать прибылью. Но главное – отставание доходов от честного «труда» сопровождалось ростом его долгов Хитрому.Долговая кабала — это суть манипуляции доверием к «дутым» символам денег, позволяющей Хитрому тайно обворовывать обывателей простым «запудриванием» мозгов на их алчной тяге к легкому обогащению!
Однако, большинство населения слепо верило слову Хитрого. «Он – эксперт, а все остальные, должно быть, ошибаются. Смотрите, как развилась страна, как выросло наше производство. Лучше позволим ему и впредь заниматься этими вопросами.»
А по существу, Хитрый изобрел «экономику обмана», позволяющую обывателям добровольно загонять себя в рабство. Если невольный раб работает из-под палки, то напротив, свободное кредитное рабство гораздо более эффективно: раб работает изо всех сил, надеясь когда-нибудь кредит выплатить, да еще с погашением ростовщических процентов. Хитрый просто модернизировал раба, дав ему фиктивное богатство.
Он объяснил своим друзьям банкирам, как следует обращаться с рабами (должниками по кредиту): «Не одним только Законом надо обеспечивать послушание рабов (злостных должников), но и умеренным с ними обращением, давая им все что нужно для выплаты долгов (новые кредиты, реструктуризацию долгов, социальную работу), не требуя от них ничего, превышающего их силы платить. В том, что касается их повинностей по погашению кредита, надо поступать с ними по справедливости, соблюдая меру, если ты хочешь легко преодолеть их наклонность к непослушанию. Не надо быть слишком скупым, забирая последнее имущество у них, не надо прибегать к мерам жестоким, потому что в случае волнений среди рабов властям придется вмешаться и Закон может отнять у тебя рабов, посадив их в тюрьму. А это грозит безвозвратной потерей денег.»
Как и в древнем демократическом Риме, мир по-прежнему стал делится на граждан и рабов: граждане выдают рабам кредиты, а рабы думают, что они свободны и богаты. То есть рабы ведут себя, как герои песенки из популярной пьесы Бертольда Брехта: «Шагают бараны в ряд // Бьют в барабаны // Шкуру для них дают // Сами бараны». Так зародилась современная демократия.
Демократия финансовой пирамиды
Чтобы платить проценты на займы, коммерсанты были вынуждены поднимать цены. Население, которое работало за зарплату, жаловалось, что заработки очень низкие (теперь, когда цены выросли, они могли купить меньше на заработанные деньги). Предприниматели отказывались платить больше своим работникам, мотивируя это тем, что это их разорило бы. Фермеры не могли получить справедливую цену за свою продукцию. Домохозяйки же жаловались, что продукты питания немыслимо дороги.
И в конце концов часть населения провозгласила «забастовку» — нечто такое, о чем раньше и не слыхивали. Еще часть населения впала в нищету, и у их родных и друзей не было средств, чтобы помочь им.Большинство забыло о реальных богатствах, простиравшихся вокруг, — о плодородных землях, больших лесах, природных ископаемых и домашнем скоте. Эти люди не могли думать ни о чем другом, кроме как о деньгах, которых, похоже, всегда не хватало, и как их, честно или нечестно, заработать. Но они никогда не ставили под сомнение эту банковскую систему с ростовщическими процентами. Они верили, что правительство держит все это под контролем.
Однако, в подвыпившем виде и без свидетелей, каждый озвучивал одну и ту же народную жалобу: «Да, тогда можно было прожить на тысячу долларов полгода, а сейчас на две недели не знаешь как растянуть.» Это было удивительно, что люди так ничего и не поняли в подмене денег долговыми расписками. Доллар стал деньгами на доверии, т.е. эквивалентом скрытого обмана — неким мерилом манипуляции доверием.
Эти фиктивные деньги, как «эквивалент скрытого обмана», породили принципиально новый тип общества – «потребительское», которое сформировало новый смысл жизни. Если раньше стремление к материальному благу являлось приложением к развитию человеческой личности, то теперь оно превратилось в основную «животную» цель.
Вера людей в «золотого тельца», прочно привитая Хитрым, заменила нравственный устой власти «править во имя защиты народа» на «демократию финансовой пирамиды», где выбор правителей осуществляется через манипуляцию доверием народа. Хитрый воспользовался тем, что масса не может свободно мыслить, поэтому выбор может осуществляться через её эмоции и инстинкты. В итоге, власть всегда будет «правильно» выбрана в угоду Хитрого, которому достаточно обеспечить денежную поддержку предвыборной кампании своего кандидата по оболваниванию народа популярными лозунгами типа «свободно обогащайтесь» и «вы не рабы и потому должны выбрать власть». И выбрана будет именно та власть, которая скажет «бери от жизни всё», за которой поддержка Хитрого, за которой будет больше вливание денег на «промывку мозгов» населения. А выбранный правитель всегда будет стремиться к максимальной прибыли в пользу своего кармана и кармана Хитрого, прикрываясь отведенным по конституции выборным сроком.
Казалось, народный выбор выявит самых лучших людей, самых благородных, бескорыстных, честных и умных. Казалось, постоянная смена власти не позволит временно назначенным правителям засидеться и получить конкурентное преимущество. Однако новое потребительское общество, в основном думающее только о деньгах, всегда работает в обратную сторону. Народ неизменно выбирает не самых лучших, а самых хищных с талантами обмана и отсутствием совести, т.к. «демократический экзамен» на «элитность» сдавали только богатые люди, самые жуликоватые из самых талантливых проходимцев. Демократия стала неосознанно селекционировать жуликов, расставлять на ключевые места талантливых хищников, образуя эффективный механизм уничтожения страны. Народные выборы стали вытягивать из общества простолюдинов-потребителей, у кого хватало духу начать борьбу за власть, где благодаря манипуляции сознанием побеждали самые беспринципные и морально примитивные, которые при помощи примитивных лозунгов для народа оказались изворотливее своих собратьев. Сколько бы у них ни было денег и возможностей, их стремление всегда будут ограничиваться формулой «хлеба и зрелищ», т.к. высшим пилотажем ложной элиты считается использовать человека втёмную, чтобы ему казалось, будто он действует по собственному желанию.
Демократия денег — это бездонное лукавство, за которым крайне сложно увидеть обман. Полная свобода отнимает право на жизнь. «Вы» свободны, у «Вас» есть право заработать и купить еды. «Вы» можете жить, если сможете заработать. Если «Вы» слабы и не в состоянии заработать, у «Вас» остаётся единственное право — умереть или взять кредит. Права на жизнь у «Вас» нет, а свобода превращается в долговое рабство. Животная мораль общества потребления заложена во «всенародно выбранных» правителях, которым становится крайне не выгодно помогать слабым, не приносящим никакой прибыли. Это скрытая от обывателя суть – обратная сторона свобод демократии и морали общества потребления, т.к. любое сокращение объёма потребления (уменьшение потребности в деньгах) приводит к краху финансовой пирамиды и препятствует приходу к власти «богатым потребителям», воспринимающим власть как подарок судьбы, т.е. возможность набивать свою мошну за счет ресурсов всего общества.
Демократия денег не позволяет придти к власти умным и честным, чтобы нести своё бремя и бескорыстное служение народу. Наоборот — общество потребления предлагает понимать управленческие функции как доходное место. Это означает, что доход будет иметь тот, кто умеет обращаться с деньгами, а это позволит одним кругам продвигать свои интересы за счёт остальных. Поэтому Хитрый и его друзья всегда будут стоять за демократию (и навязывать её другим), т.к. к власти в этом случае никогда не придёт морально чистый оппозиционер-бессеребренник ради общего блага и удовлетворения общих интересов. Хитрый своим правителям открыл «истину», что своё счастье можно построить на чужом несчастье — пожирать слабых под завесой красивых слов о «свободе, равенстве, братстве, правах человека». Коммерциализация власти ведет к тому же, к чему ведут паразиты, заполняющие организм. Они истощают организм, и он погибает.
Новая монетаристская экономика
Хитрый заставлял людей поверить, что его расписка – это деньги, а вот долговая расписка заемщика — не может держаться на честном слове, а должна быть обеспечена залоговым имуществом. То есть в оборот деньги поступают, но только под залог. Но, так как деньги поступают (и изымаются всеми видами «процента») из экономики намного быстрее, чем создается новое имущество, то в пределе все имущество должно оказаться под залогом. После чего возврат денег в оборот экономики быстро затухая остановится.
Люди употребляют слова «экономика», измеряют её в деньгах, зарабатывают деньги и даже кладут деньги в банки «в рост». Но самое дикое — копят деньги (долговые расписки Хитрого) в «ценных бумагах» (акции, облигации, бонды, векселя), «обеспеченных» такими же пустыми бумагами, которые, в отличии от реального имущества, можно создавать бесконечно. Но не бесконечна «вера инвестора» (человека с золотыми монетами) в то, что эти бумаги представляют собой хоть какую-то ценность. Поэтому Хитрый ввел в экономику такой крайне важный параметр как «оптимизм инвестора». Его нужно поддерживать любой ценой.
Если оптимизм инвестора иссякнет, то он не будет вкладывать своё золото в «ценные бумаги». А это означает, что остановится работа финансовой «пирамиды», в которой деньги стремятся к вершине, к «хозяину» (к Хитрому), — путём «уходящего наверх» процента с каждого оборота. Через какое-то количество циклов денежного обращения практически все деньги оказываются наверху, и товарно-денежные отношения останавливаются. Каюк. Великая Депрессия.
Некоторые люди объединили имевшиеся у них в наличии деньги и образовали «кассы взаимопомощи» или «финансовые компании» по займу. Но они могли дать в долг только те суммы, которые у них были, — у них не было возможности создавать деньги из ничего, просто вписывая в книгу бухгалтерские расчеты. Но и эти крохи стали действенно поддерживать отчаявшихся людей, давая им взаймы деньги без ссудного процента.
Эти финансовые компании начали пользоваться всё большим спросом и стали беспокоить Хитрого и его друзей, т.к. обнаружилось, что можно вполне развивать финансовую деятельность без «ссудного процента» и обман мог раскрыться. Друзья Хитрого сами создали свои собственные финансовые компании. В большинстве случаев они попросту купили другие компании прежде, чем те успели развернуть свою деятельность. И очень скоро все финансовые компании принадлежали Хитрому и его коллегам или же контролировались ими. Ссудные процент стал хитро скрываться под личиной вступительных взносов, комиссионных сборов, удержания налога и прочими скрытыми поборами, чтобы уровнять «невыгодность» займов с банковскими.
У Хитрого был еще один враг – собственная прибыль предприятий, которая позволяла этим предприятиям независимо развиваться, не получая от Хитрого деньги в долг под процент. Он стал усиленно думать, как эту прибыль уменьшить, чтобы предприниматели потоком хлынули в его банки брать займы, недостающие для своего развития, платить за них процентом и быть зависимыми от Хитрого. Чтобы подстегнуть этот процесс, Хитрый надоумил своё правительство брать с предприятий «налоги с доходов». Но, чтобы не вызвать подозрений в своей выгоде, Хитрый сказал, что и его банки будут платить этот налог. Таким образом, Хитрый «убивал двух зайцев»: во-первых, это ему ничего не стоило, во-вторых (и важное!), он «бросал пыль в глаза» о своей честности и справедливости.
Подвох заключался в разнице получения доходов: у предприятий он добывался тяжким реальным трудом по созданию продукта для общества, а у друзей Хитрого — путём скрытой биржевой игры и манипулирования ценными бумагами, а также записями в бухгалтерии. Одним словом, Хитрый ввёл новую экономику: из базовой экономики, дающей обществу еду, кров, здравоохранение, образование и защиту (т.е. обеспечивающей сохранение и развитие общества), он выделил её вспомогательно-обслуживающую функцию в виде обращения ценных бумаг и финансов, и вознёс эту возможность легкого обогащения на вершину «делового успеха», тем самым извратив всю экономику. Этим он узаконил «насос, выкачивающий кровь экономики» путём «честного» ограбления общества. Так зародилась манипулятивная экономика монетаризма.
Налоги с заработанных доходов резко уменьшили свободные денежные средства реального (производительного) сектора экономики, не позволяя ему скопить значительные суммы для обновления технологий, создания новых рабочих мест и стимулирования своего развития. А для спекулятивного богатства друзей Хитрого (созданного на владении и манипулировании ценными бумагами и фиктивными деньгами) – открыли простор для «законного откупа» от бунта и посягательств на их незаслуженные богатства бедных слоёв населения. Кроме уравненных для всех производителей и спекулянтов налогов, друзья Хитрого стали соревноваться в благотворительности. Манипуляция заключалась в следующем: друзьям Хитрого достаточно было внести маленькую долю из «узаконенного наворованного» на какой-нибудь благотворительный фонд — и в глазах общественности они уже выглядели чуть ли не святыми (самыми честными и не жадными). Одним словом, благотворительность Хитрого — когда богач жертвует беднякам тысячи, чтобы с чистой совестью отбирать у них миллионы.
Поэтому экономическая ситуация ухудшилась. Те, кто работал за зарплату, были уверены, что их шефы много зарабатывают. Хозяева же компаний говорили, что работники очень ленивы и не отрабатывают сполна весь свой день. Все обвиняли друг друга. Правительство не могло найти выхода, а кроме того, самой насущной проблемой оказалась — победить постоянно растущую нищету.
Большинство правителей были людьми честными, они старались поступать наилучшим способом. Им не нравилось просить деньги у своего народа (увеличивать налоги), и в конце концов у них не оставалось другого выхода, кроме как просить заем у самого Хитрого и его коллег. Но они не представляли, как смогут отдать этот заем.
Между тем, ситуация постоянно ухудшалась. Родители уже не могли оплачивать учебу своих детей. Не хватало денег на оплату врачей, и промышленные фирмы банкротились одна за другой. Не было простора для инициативы, мало ценились усилия и стало практически невозможным открыть своё дело без стартового капитала.
Отчаявшиеся правители решили просить совета у Хитрого. Его считали мудрецом, искушенным в решении финансовых проблем. Хитрый выслушал их объяснения возникших проблем, и ответил: «Многие люди не могут сами разрешить свои проблемы – им нужен кто-то, кто бы сделал это за них. Конечно, вы согласитесь с тем, что большинство людей имеет право быть счастливыми и обеспеченными всем необходимым для жизни. Один из наших великих лозунгов – «Все люди равны» – не так ли?
Итак, единственный способ сбалансировать порядок вещей – это взять излишки средств у богатых и отдать их бедным. Введите систему налогов. Чем больше денег у человека – тем больше он должен платить. Берите налоги с людей по их способности платить и раздавайте эти деньги по потребностям. Школы и больницы должны быть бесплатными для тех, кто не может оплатить их.
Я выдам всем желающим ипотеку и кредиты, мы сделаем бум недвижимости. Рост цен на недвижимость вызовет рост налогов. Многие люди будут очень удивлены, когда им придется заполнять налоговую декларацию. Могильщики нашей свободы знают, что люди всегда будут бояться остаться без жилья. Неработающие члены семьи пойдут работать. Но что это означает? Новые налоги для правительства! Люди начнут больше покупать, цены пойдут вверх, а правительство будет получать еще больше налогов для строительства бесплатных школ и больниц. Большинство людей всегда будут думать: чем больше, тем лучше!»
Он произнес целую речь о великих идеалах, свободе бизнеса и закончил словами: «А, кстати, не забудьте, что вы все мне должны. Вы просите взаймы уже давно. Но я хочу помочь вам, и потому, в качестве исключения и только для вас – разрешаю вам платить мне только проценты. Оставим всю сумму мне в качестве долга и платите мне только проценты на нее.» Таким образом, когда-то чужое для Хитрого золото полностью перешло в его собственность за невыплаченные долги. Так зародились олигархическая элита.
Правители вышли с этого собрания и, долго не раздумывая над предложениями Хитрого, ввели большой налог на прибыль – чем больше человек зарабатывал, тем больше была его фискальная сумма, которую он должен был платить. Никому это, конечно, не понравилось, но все вынуждены были платить налоги или отправляться в тюрьму. Всем стало очевидно, что правители полностью поддерживают Хитрого, а Хитрый управляет правителями, потому что только у него остались свободные для займа деньги и он с удовольствие раздаёт их всем желающим под процент якобы проявляя заботу о бедных — а на самом деле, обрекая их на вечное нищенство.
Новые налоги заставили коммерсантов снова поднять цены. Те, кто работал за зарплату, потребовали повысить ее, что привело к закрытию одних предприятий и к замене дорогой рабочей силы дешевыми «гастрабайтерами» на других. Это вызвало дополнительную безработицу и заставило правительство манипулировать сознанием масс, гася недовольство народа тупыми развлечениями и красочными шоу. Разоренные непосильным налогом предприятия продавались на залоговых аукционах тем, у кого были на это деньги – олигархам, связанным через Хитрого с правительством. Таким образом, залоговые аукционы легко и «законно» меняли собственников предприятий путём их отъёма за «вдруг выросшие» долги у честных предпринимателей и народа.
Либерализм — как свобода жульничества и мошенничества
Что остаётся делать всем остальным, если они не входят в избранную когорту друзей Хитрого, а занимаются насущными делами выживания общества?
Те предприниматели, которые зарабатывали деньги своим трудом, поняли, что Хитрому и олигархам можно всё, и за это им ничего не будет, также стали придумывать свои схемы «честного отъема денег» у своих клиентов-покупателей. Другим предпринимателям, которые были в долгах перед Хитрым, пришлось заниматься жульничеством (скрываться от налогов, задерживать зарплату работникам, снижать качество своего продукта), чтобы расплатиться и выжить. Честный и прозрачный бизнес «канул в лету». Покровительство властей Хитрому убило принципы честного бизнеса и партнерской помощи.Так честная конкуренция повсеместно заменилась скрытым обманом посредством различных манипуляций, граничащих с мошенничеством и жульничеством.
Благодаря свободой конкуренции, прибыль предприятий стала добываться любой ценой. По мере нарастания проблем в экономике, предприниматели, с одной стороны, в своей рекламе стали предлагать быстрые решения всех проблем или одной какой-либо проблемы простой покупкой чего-либо у них, обращаясь уже не к рациональному разуму покупателей, а к его природным инстинктам (обещая многое, чего нельзя исполнить — играя на низменных чувствах, страхах, эгоизме и т.д.); с другой стороны, стали скрытно экономить ухудшением товара или услуги, т.е. по своему стали «портить монету».
В этой вседозволенности маркетологи стали убивать свободу рационального выбора. Чуть ли не главным инструментом в их усилиях стала манипуляция сознанием (оболванивание аудитории посредством закладки рекламных штампов и вирусов) вместо победы в честной конкуренции. Так пошла повсеместная замена качества товара броскостью его упаковки и рекламы. Такая реклама лишила людей рационального выбора рыночного продукта, т.к. желание купить что-либо стало основываться на обмане чувств через воздействия на природные инстинкты человека. Так зародилась манипулятивная реклама.
Манипулятивная реклама сразу стала обращаться к потребителю, имеющему проблемную самооценку, и вызывать странноватое чувство реальности у потребителя: «Сам он никто, а стать хочет всем и за одно волшебное мгновение жаждет получить от жизни все материальные радости». Вот здесь и наступил коренной перелом в маркетинге и рекламе – произошёл существенный сдвиг в сторону манипуляции сознанием потребителей. Реклама стала влиять не путем логического убеждения, а непосредственно воздействуя на психическую сферу без соответствующей переработки, благодаря чему происходит настоящее прививание идеи, чувства, эмоции или того или иного психофизического состояния. Для достижения объемов продаж честный маркетинг стал заменяться созданием массового психоза потребления при помощи манипуляции, незаметно устраняющей право свободного выбора продукта. Вместо честного маркетинга стали появляться «псевдоисследования», «псевдоэксперты» и «псевдопродукты», объединённые туманом обмана в пользу определенной категории заказчиков рекламы, а именно в пользу транснациональных корпораций.
В еде на смену натуральному сырью пришли заменители, наполнители, эквиваленты. В результате снизились вкусовые качества продукта. На этикетках продуктов стали подтасовываться составы ингредиентов. Порой пищевая продукция стала небезопасной для здоровья человека. Постепенно, нуждающееся в деньгах население стало иметь очень даже болезненный избыточный вес и пониженные умственные способности от… тотально суррогатного питания.
Количество продуктов, выпускаемых по государственным стандартам, резко сократилось. На смену им пришли технические условия, которые позволили широко манипулировать качеством при повышении цены. Ассортимент натуральных продуктов стал сокращаться, а из оставшихся сделали дорогие «диетические» продукты – эта подмена стала ловким рекламным ходом от производителя с целью заинтересовать покупателя и выпотрошить его кошелёк, не обращая внимания на возможный вред его здоровью.
Изобилие фиктивных денег превратило медицину в медицинские услуги. А качество услуг, как известно, зависит от вещей очень слабо связанных с клятвой Гиппократа, а напрямую от рыночных отношений. Поэтому в услуги медицины вклинилась финансовая составляющая долговременной наживы за счет борьбы с несуществующими болезнями и культивированными страхами. С лукавством гадания цыганок диагностические центры стали всё чаще находить в обывателе какую-либо «порчу», которая долго лечится какой-нибудь дорогой «пищевой добавкой». На этой волне подорожали лекарства и появилось множество дорогих фальсифицированных препаратов, бесполезных для лечения. Начали изобретаться аппараты и «эксклюзивные» методы сомнительного лечения, которых расплодилось так же много, как расписок Хитрого. Причем качество лечения, даже за большие деньги, стало неуклонно падать. Такое падение нравственности за счет манипуляции пошло по всей экономике страны.
Хитрый со своими друзьями, для разжигания алчного спроса на денежные кредиты с ссудным процентом, усиленно стал рекламировать среди населения «сверхблага» — дорогие (расточительные) автомобили и дома, гламурную (никчёмную) жизнь элиты, элитарную (непонятную для большинства) моду, участие в красочных (безмозглых) тусовках и шоу, престижные (но вредные для здоровья) товары, среди которых алкоголь и табак в эксклюзивной упаковке. Всё это для того, чтобы разрушить рациональное мышление масс и снять моральные оковы с потребительских соблазнов.
Для оглупления широкой массы всю античеловеческую начинку стали подавать в развлекательных шоу, клипах, сериалах, мультипликации и запоминающихся лозунгах с одной целью — не дать человеку шанса остановиться и осмыслить происходящее. Нескончаемые сериалы, один тупее другого, пошлая эстрада, похотливые или агрессивные фильмы, аккуратно воздействуя на подсознание, стали культивировать дух эгоизма и насилия. Нормальный человек за короткий промежуток времени начал превращаться в беспринципное животное, ведущее абсолютно бессмысленную жизнь, требующую всё больше денег. Первыми жертвами этой глянцевой рекламы стали дети — они стали требовать с родителей все эти «сверхблага», а если жизнь родителей не соответствовала «модному стандарту» — то дети стали их считать «лузерами». И взрослые, как дети, стали думать, что обманывать «лохов» и меряться своими амбициями — круто. Думать о стране и помогать слабым — отстой.
Таким образом, общество потребления, зародившееся на незаработанных деньгах Хитрого, стало оценивать человека не по плодотворным идеям и благородным поступкам, а по «одёжке» — статус праведного мыслителя стали определять по его «ботинкам», а верить его словам стали по «смазливой внешности». Когда люди имеют дорогие машины, одежду, аксессуары, офисы и прочее, смысл этих объектов в первую очередь не в функционале, а в трансляции информации своего имиджа для общества потребления. Потому что в таком обществе наверх поднимаются не по внутренним качествам, а по внешним. Проще говоря, наверху оказываются, кто платит. А раз человек платит, закономерно его желание контролировать то, за что он платит.
Чтобы ввести массы в заблуждение, что все имеют равные «права человека», Хитрый разработал либеральную идеологию. Ведь никто не обращает внимание на то, что в либерализме фундаментом считается право свободно распоряжаться не только собой, но и своей собственностью. Однако приращение частной собственности у друзей Хитрого происходит значительно быстрее, чем у всех остальных, оставшихся «прозябать» в базовой экономике. Поэтому мошенники (друзья Хитрого) объявили массам, что только либерализм даёт еще больше личной свободы и еще больше демократии для всех при молчаливом согласии, что «деньги – это власть».
Хитрый через манипулятивную рекламу заложил основы новой веры — «поклонение маммоне», где деньги способствуют спасению души, а у кого их много — тот богоизбранный, независимо от того, каким образом они достались. Для людей, жаждущих оправдать и освободить свои страсти вводится лозунг «все равны, но некоторые равнее», по которому для богатых выходило — «не ты совершаешь плохие поступки, а так устроил Бог». Хитрый, при поддержке правительства, дал «лицензию» на совершение греха путем призыва в своей рекламе «возьми деньги и делай что хочешь», что в переводе означало «делай, что приятно телу, а деньги не пахнут».
Для обывателя ориентиром стало материальное благополучие, где избранность начинает определяться не поступками и делами, а деньгами. Для этого Хитрый разместил лозунг «Мы верим в Бога» («In God We Trust») на всех монетах и банкнотах, чтобы обыватель правильно понял правила игры: кто имеет больше этих монет — тот будет ближе к Богу. Богатый и избранный стали синонимами, а бедность теперь оказалась признаком греховности. Полюса поменялись местами, и с этого момента началось религиозное стремление к богатству любыми способами. Новая религия гласит — «БОГАТЫЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВРАГОМ БЕДНОГО». «Чистый» должен, по догмату сторониться «грязного», защищаться от его посягательств на своё имущество, не стараясь ему помочь, так как помощь абсолютно греховному человеку бесполезна и вредна.
Люди хотят быть богатыми не для того, чтобы лучше жить, а для того, чтобы попасть в число избранных и спасти свою душу. Для этого, они с упоением начали залезать в долги к Хитрому, т.к. «золотой телец» стал высшей силой, которая предлагает награду за службу в виде того или иного удовольствия. Когда высшим ориентиром становится сиюминутная материальная выгода — грабёж слабых становится результативнее их защиты. Так вступил в действие знаменитый тезис «человек человеку — волк», а основной идеей общества стал тезис «Мы верим в золото» («In Gold We Trust»).
Рынок стал управляться алчными помыслами Хитрого. Все фабрики по производству глянцевой рекламной продукции попали в руки Хитрого и стали вкладывать в сознание обывателей не истинные, а ложные установки в виде удобной разовой морали, провоцирующей животный тип поведения. Этот плод извращённой деятельности ума интеллектуалов от либеральной пропаганды стали упаковывать в виде «общечеловеческих ценностей», подменив истинные святые заповеди от Бога. Поэтому в рекламных речевках и слоганах активно стали использоваться слова «искушение», «грех», «страсть» и всегда, как минимум, под незатейливую мелодию, а перед глазами стала маячить реклама друзей Хитрого, — и в итоге, оболваненной массе все кажется понятным и приятным. Из человека вынули нравственность и совесть — и превратили душу в пустую бутылку, в которой он стал носить только то, что в него «налил» Хитрый. А Хитрый «налил» туда Либерализм, т.е. идеологию Сатанизма и Потребительства.
Таким образом зародилась либеральная экономика, где главным постулатом служит принцип «Человек выбирает». Хитрый преднамеренно ввел для простолюдинов «либеральную пустышку» в виде привлекательной иллюзии свободного выбора способа экономической жизни: «Чтобы получить какую-то необходимую человеку вещь, ему обычно приходится отказываться от другой, не менее ценной. Бесплатных обедов не бывает!».
Однако, подвох заключается в том, что у подавляющего большинства выбор в либеральной демократической экономике реально ограничен узким перечнем доступных «благ» из-за скудности личного кошелька, либо выбор вовсе отсутствует (дети, старики, инвалиды, безработные — за которых выбирают внешние обстоятельства). Но у некоторых индивидов вообще нет никаких ограничений выбора, чтобы от «не менее ценной вещи отказываться».
Получается, что этот принцип не универсален, а иллюзорен. Например, одни выбирают — спать в картонной коробке под мостом или на вентиляционной крышке городского метро без коробки, вторые выбирают — купить виллу на берегу океана или целиком банановый остров, а третьи — просто покупают и виллы, и острова и власть в стране, т.е. ни в чем себе не отказывают. Фактически, весь либеральный пафос сводится к провозглашению «свободного выбора» самоограничения для большинства лиц наемного труда в рыночных условиях, в противовес «свободного выбора без ограничений» для друзей Хитрого. Хитрый призывает широкий круг граждан «протягивать ножки… по одёжке», чтобы они спокойно относились к недоступности некоторых целей — а в сущности проявляли толерантность (терпимость) к отсутствию выбора без наличия денег в кармане.
Живучесть этой религиозной формы идиотизма в массовом сознании поддерживается эгоистичным убеждением каждого, что «Я» когда-нибудь так изловчусь и стану таким богатым, что буду пользоваться либеральным благом «свободного выбора без ограничений», при этом «Я» никогда не буду выбирать житейский статус «больного», «инвалида», «нищего», «безработного» или «беспомощного старика». Поэтому «Я» согласен, что «бесплатных обедов не бывает», но «Я» хитро выберу себе «обед», не производя «обед». Пусть производством «обедов» займутся гастрабайтеры, неудачники долгового рабства, машины или роботы, а «Я» сделаю наценку за владение правом продажи этих «обедов», чтобы, снимая свой максимально возможный процент с продаж, не позволить сделать «свободный выбор» другим ловкачам «пообедать» по сниженной себестоимости.
Для этого Хитрым вводится второй принцип либеральной экономики — «Свобода бизнеса». Здесь уже возник вопрос у добропорядочных ремесленников: «Почему либералов не интересует честный бизнес, а весь упор делается на его свободу? Ведь несвободного бизнеса просто не бывает — никто не будет вести бизнес себе в убыток!» Но для обывателя, далёкого от базовой (производительной) экономики, Хитрый специально создаёт иллюзию свободного общества потому, что друзья Хитрого этой «свободой бизнеса» незаметно узаконивают максимализацию прибыли любыми манипуляциями. В итоге, это уменьшает «свободу выбора» для бедных, но увеличивает богатство для богатых. Ведь стремлением бизнеса становится задача довести «свободу выбора» до минимума, чтобы дёшево купить и дорого продать.
Если честный бизнес морально солидарен со своими работниками, старается не обманывать как работников, так и потребителей, и не препятствует потребителю сделать свой выбор более дешёвых товаров и услуг у конкурентов, то «свободный бизнес» в любой момент увольняет даже заслуженных работников, повышает уровень безработицы и пользуется ею для снижения уровня зарплаты оставшимся работникам. Также, «свободный бизнес», для максимализации своей прибыли, всячески ограждает потребителя от выгодных предложений своих конкурентов и даёт узконаправленную информацию о гораздо более высоких ценах у других. Поэтому свобода в бизнесе подталкивает предпринимателей диктовать условия поставщикам, чтобы купить задёшево, и безнаказанно обманывать потребителей ценовым сговором, чтобы продать задорого.
Получается, если человек свободно выбрал себе честный труд, стал заслуженным работником и честно заработал на свой «обед», то «свободный бизнес» без угрызения совести диктует ему выбор стать безработным и предоставляет ему без выбора вдруг подорожавший для него «обед», если он останется работать дальше. Будет ли дальше честно трудиться работник?
Весь идиотизм этой формы либерализма заключается в том, что эгоистическое «Я» всегда будет терпеть эту изначально несправедливую «свободу выбора» без какого-либо выбора, в надежде, что каким-либо чудным образом «Я» свободно всё-таки выберу богатство, и тогда «Я» за всё отыграюсь в «свободном бизнесе» путём нещадной эксплуатации бедных и прочих неудачников, загнанных этой либеральной религией в житейский тупик.
Таким образом, БЫТЬ ЧЕСТНЫМ ПРИ ЛИБЕРАЛИЗМЕ НЕ ВЫГОДНО! Либералы создают свободу только для своего богатства и вместо ставки на поиск человеческого в себе, «общество потребления» получило право пестовать в себе всё самое скудное, низменное и подлое. Свобода выбора в свободном бизнесе — всё зависит от того, кто, как и с кем подерётся, отнимая лакомый кусок.
Одним словом, либерализм стал рабочим инструментом в руках Хитрого по ускоренному обогащению финансовых воротил, т.е. по ускоренному созданию пирамиды социального неравенства общества, где при равных «правах человека» гарантированно побеждает богатство, а отнять собственность у богатых в пользу бедных становится совершенно невозможным без нарушения их «прав человека».
Но либеральная идея при этом искусно сглаживает возникающее классовое противоречие, возлагая всю вину на проигравшего в конкуренции: «сам виноват, что проиграл в нашем свободном обществе» или «ты сам сделал свой свободный выбор». Поэтому либеральная формула счастья довольно проста: с одной стороны – свобода выбора, с другой – деньги. Чтобы добиться счастья надо «сделать деньги» и свободно их потратить. Иными словами, если у тебя мало денег (но в более свободной демократии ты обладаешь всеми личными правами), ты имеешь ровно столько свобод, на сколько хватит у тебя денег их приобрести. А в условиях всеобщей конкуренции, ты не можешь гарантировать и реализовать свои «права человека» в полной мере, т.к. за них борется ещё кто-то из «свободных хищников», и, чтобы выиграть, надо платить деньгами, и тот, кто платит больше – тот больше пользуется всеми «правами человека» и свободен выбрать покупку любого Закона по защите своей собственности от посягательств бедных.
Идея либерализма такова: все являются свободными индивидуалистами и при равных стартовых условиях на пути к увеличению своей собственности, одни выигрывают в конкуренции, а другие её проигрывают – это называется «социальный дарвинизм» (выживает сильнейший). Свобода — есть право на неравенство! Поэтому любая взаимовыручка и помощь ближнему становится экономически не выгодной — это противоречит сути свободной конкуренции в получении благ.
Кроме того, человек свободен выбирать «как жить» — это основа либеральной идеи. При этом лукавом принципе стать богатым получается не у всех, а только у самых ловких и то по воле случая. Однако, свободно выбрать себе сексуальную ориентацию оказывается более реальной задачей. Если кто-то выбрал извращённый стиль своей жизни, то всем надо соблюдать толерантность (терпимость) к разным меньшинствам в обеспечении их иногда противоестественных прав, что довольно-таки странно. Ведь если следовать толерантности, то, в пределе — меньшинства увеличивают свои притязания, но сокращают общепринятые ценности, например, сопротивление порокам или лозунгу «Назад, к животному существованию!»
Вместо провозглашения идеи создания справедливого и свободного общества либералы стали глашатаями сохранения пороков и зависимости от денег. Весь свой пафос они свели к невнятной идее толерантности, неспособной ответить ни на один ею же порождаемый вопрос. Самый простой из них – можно ли быть толерантным к тому, кто не хочет быть толерантным к тебе?
По либеральной идеологии получаем: бедные могут свободно критиковать «власть имущих», богатые свободно распоряжаться своей огромной собственностью, а все вместе — заботиться о «правах геев». Причём «права геев» являются при либерализме индикатором «здоровья общества». Если общество не станет проявлять толерантность к неестественно настырным геям — это означает, что скоро пропадёт толерантность и к узаконенному ограблению общества, т.е. у меньшинства власть имущих (денежных мешков) начнутся погромы и отъём собственности.
Как говорится, истинные либералы очень любят свободу, но еще больше – деньги и свою собственность. Поэтому «права человека» для них ассоциируются с накоплением личного богатства, а угнетение прав геев, ассоциируются с сигналом, что «пора валить» из выходящей из-под их контроля страны.
Упадок без тормозов
Между тем, общая ситуация ухудшалась. Все стали играть в манипулятивную экономику. Игра стала носить азартный характер — «кто больше присвоит себе денег из общего бюджета общества и карманов людей». И всё это для того, чтобы не остаться крайним в погоне за несуществующими деньгами для уплаты ростовщического процента или лишь бы не оказаться в роли неудачника. Даже, если «Вы» никогда в жизни не брали кредита от Хитрого и ненавидите грязную наживу, а просто получаете деньги на жизнь (пособие или пенсию) — «Вы» всё равно сидите в одной «рыночной лодке» с другими и автоматически становитесь жертвами тех, кто даёт и берет кредиты. И через обман рекламы, подтасовки качества продукта, постоянного повышения цен — у «Вас» постоянно идёт снижение жизненного уровня на размер этого «ссудного процента», который незаметно крадется из «Вашего» кошелька.
Всё это потому, что вся денежная масса в экономике была образована только путем кредита от Хитрого (т.е. деньги в экономику поступают тогда, когда кто-то берет их в долг). И это автоматически означает, что «Вы», или кто-то другой (в том числе и правительство страны) имеет право только занять деньги и не сможете вернуть взятый кредит, да еще и с процентами,
Таким образом, кредитный механизм создания денежной массы (с ростовщическим процентом — паразитическим долгом) гарантирует невозможность снижения цен в экономике и ухудшает качество рыночного продукта. А качественный и натуральный продукт, при этом, будет всегда стремиться к существенно завышенным ценам!
Ссудный процент гарантирует перетекание реального капитала (производственных мощностей и сырьевых источников) в пользу лиц «создающих кредиты». И эти лица вовсе не «окологосударственный» Центробанк, которому подобные активы просто не нужны. [Причем во всех «развитых» странах (в России с 1991 года), в которых имеется институт Центрального Банка, этот банк является ЧАСТНЫМ, и управляется в ЧАСТНЫХ интересах потомков тех, кто его в свое время организовал.] И даже не коммерческие банки, которым заработанная «прибыль» не принадлежит – все они обязаны этот процент отдать «учредителю», т.е. олигарху (Хитрому).
Правительство начало всевозможные реформы для улучшения жизнеобеспечения людей, которые заканчивались закономерным крахом в этой азартной игре. Правительственное вливание денег (заимствованные у Хитрого) на реформы разворовывались чиновниками, которые тоже стали такими же «умными», как Хитрый. Чиновники стали своё присутствие на работе считать «золотом», а за конкретно выполненную работу начали брать «процент-взятку» с нуждающегося или просящего её исполнить. Так зародилась коррупция.
Выдвинулись отдельные «эксперты» и некоторые из них были избраны в правительство, но после каждого ежегодного совещания не вырабатывалось никаких решений проблемы, кроме привычной «новости», что нужно «реструктурировать» налоги и продолжать реформы. И всегда после очередного «реструктурирования» общая сумма налогов увеличивалась, а реформы оборачивались снижением качества жизни и повышением цен на всю инфраструктуру жизнеобеспечения людей, и на еду. У народа уже сложилось стойкое мнение: «Ежели реформу затеяли, значит, бабки недоделили.» Таким «экспертам» даже в голову не приходит, что наука и техника могут развиваться, невиданно увеличивая общественный продукт, без сиюминутной наживы за счет «беззаймовых» государственных денег.
Под гнетом все более высоких налогов многие маленькие фирмы разорились. Для многих областей деятельности начали требовать специальные лицензии и взятки, и таким образом, остающимся действующими фирмам было уже трудно заниматься этими видами бизнеса без использования коррупции и жульничества. Хитрому принадлежали или им контролировались все крупные компании, у которых были сотни филиалов или дочерних фирм.
Казалось, что все эти фирмы конкурируют между собой, однако же Хитрый контролировал их все, поэтому цены на конкурирующие товары сначала падали, чтобы устранить независимых конкурентов, а потом всегда росли, чтобы вынуть побольше денег у потребителей. Со временем все остальные конкуренты были вынуждены уступить и закрыть свои предприятия. Весь малый и средний бизнес постигла та же участь – их сожрали крупные компании, принадлежащие Хитрому, за которыми всегда была поддержка правительства и неограниченное количество денег. Так зародились транснациональные корпорации.
Хитрый своими манипуляциями изменил систему ценностей: производственные предприятия стали существовать в первую очередь для того, чтобы быть активами — заместителями денег, на которые стали выпускать «акции» с целью повысить капитализацию актива через биржевую игру. Само производство уже не было так важно, поэтому замедлило своё развитие и обновление технологии, так как это уже не оказывало существенного влияния на его ценность для Хитрого. Котировалась только вера в биржевую стоимость его «акций» и спекуляций с ними.
Производительный труд стал в обществе не престижным. В процессе планирования развития страны стал доминировать голый прагматизм, дух дикой наживы и сверхприбылей, коротких денег и коротких горизонтов. Особую «элитарную» ценность стал приобретать фиктивный труд по спекуляции с ценными бумагами, по обогащению за счет скрытого обмана и манипуляции сознанием масс, а также труд по юридической поддержке таких фиктивных ценностей. В головы обывателей Хитрый успешно вдолбил ценности либерализма, главная из которых — культ личного успеха и надежда на рыночные механизмы, способные якобы решить все проблемы.
Мерилом стоимости товара стал не затраченный на его производство труд, использованная энергия и сырьё, а их биржевая котировка в шулерской игре с производными ценными бумагами разных уровней!Оцените знакомую цепочку десятикратного умножения фиктивных денег: фермер произвел зерна на 1000 долларов, под это зерно биржевые игроки выписали «фьючерсных контрактов» на 10 тысяч, под эти контракты выписали «опционы» на 100 тысяч, «опционы» собрали в «пул» и выписали на него «своп» на 1 миллион, под все эти «деривативы» раздали кредитов на 10 миллионов, а потом выписали «кредитно-дефолтных свопов» (CDS) эдак миллионов на 100!
Таким образом, на реальном труде одного фермера (вагоном зерна, заложенным банку домом, потребительским кредитом и т.п.) надстроили ГИГАНТСКИЕ виртуальные конструкции из кредитно-денежных отношений. К тому же и денег этих самих (как универсального эквивалента реального труда) давно в природе не существует! Вместо них — записи в банковских реестрах и печатные станки — для наполнения пустыми, ничем не обеспеченными, даже государственными гарантиями, бумажками нашей реальной жизни. А главное – в этой бумажной цепочке на труде фермера обогатились все друзья Хитрого, а фермер остался с долгами Хитрому за выданный кредит! Вся экономика подчинилась спекулятивной игре Хитрого, а его корпорации стали главным источником манипуляций сознанием масс в отношении того, что фиктивный труд спекулянта и ростовщика должен цениться гораздо больше, чем реальный труд по выращиванию зерна.
Хитрый преднамеренно в свою пользу перевернул экономическую науку и мировоззрение людей: ценообразование стал диктовать не рынок (спрос и предложение), а шулерской игра биржевых игроков (алчность и обман). Поэтому, удел фермера — за бесценок продавать свой труд, а горючее к его трактору или удобрения предлагают ему купить за дорогую цену, установленную биржевыми игроками в их спекулятивной игре. Поэтому цены сырья, где вклинился биржевой спекулянт, растут как мыльные пузыри, отражая только мошенническую игру с фиктивными бумагами, а не реальный (количественный) спрос и предложение этого сырья на рынке.
Покорение Мира тёмной силой
Постепенно большая часть реальных богатств страны была куплена или контролировалась Хитрым, его друзьями-олигархами и друзьями-правителями, через владение этими акциями. Но масштаб одной страны для Хитрого был уже мал. Он стал близок к исчерпанию кредита доверия в своей стране и развенчанию его грандиозной манипуляцией с судным процентом. Это в любую минуту могло закончиться разоблачением обмана, когда бедных в стране станет слишком много, и они поймут, что уже никогда не станут богатыми. Так будет развенчана сказка, сочиненная Хитрым, о великой национальной мечте и богоизбранности страны для её осуществления. Да и в мире существовало много стран с альтернативной и социальной экономикой без этих хитрых манипуляций, а это был опасный для Хитрого прецедент.
Поэтому Хитрый решил заняться спасением своей финансовой системы «вечно дающей проценты». Для этого надо было выйти на мировой уровень и заразить правителей других стран этой азартной игрой, играя на их алчности и амбициях, оставаясь при этом в тени. Для Хитрого манипуляции были уже «отточенным делом техники», чтобы спровоцировать существенные разногласия и споры между странами, неискушёнными манипуляциями. Так зародилась политика.
Правители других стран думали, что решают свои национальные задачи, воюя на всех фронтах за мировые ресурсы. А Хитрый, тем временем, на своих корпорациях изготовлял оружие для воюющих сторон и брал оплату только золотом (расписки были ему ни к чему), пополняя свой банковский сейф за счет чужой войны. Это было легко, так как, чтобы выжить в войне, люди отдавали последнее золото.
Но войны рано или поздно заканчиваются, и обычно, исчерпанием ресурсов и денег. Чтобы восстанавливать экономики разрушенных стран нужны большие деньги.
Тогда Хитрый произнес своему правительству важную фразу: «Сделайте свои деньги главными деньгами мира, и всё остальное перетечет к вам само!» Далее он обосновал: «Большая часть людей будет неспособна по своему уровню умственных способностей понять огромные преимущества, которые капитал извлекает из этой системы, и они будут нести свое бремя, возможно, даже не подозревая, что эта система враждебна (что она наносит ущерб) их интересам.»
Он предложил установить в качестве мировой валюты — доллар, который котировался бы в качестве товара (а не денег) за обмен на реальные ресурсы других стран. Лидеры и финансисты других стран после мучительных размышлений и споров, но в основном под нажимом друзей Хитрого, согласились с этим предложением. Деваться было некуда, т.к. в результате разрушительных мировых войн, развязанных при содействии Хитрого, большая часть золотых запасов незаметно перетекла в транснациональные корпорации Хитрого и его банки, причем как ни странно, всех воюющих сторон. Хитрый единолично стал главенствовать над золотым запасом почти всего мира.
Последствия такой политики для страны Хитрого и других стран прямо противоположны — это позволило доллару стать мировым товаром, который печатал только Хитрый в неконтролируемых для других стран количествах. У кого не было такого товара, Хитрый давал его в долг за процент, который гасился по той же проверенной долговой схеме всеми ресурсами страны-должника. Те страны, которые отказывались брать такой «товар», Хитрый навязывал его силой, благодаря военной мощи той страны, где он дружил с подкупленным правительством. Причем Хитрый прекрасно овладел «технологией безотходного сотрудничества» с другими государствами.
Миллиарды Хитрого, потраченные на импорт ресурсов, можно легко вернуть обратно, продав стране-импортеру казначейских облигаций (т.е. просто изъять долговые расписки Хитрого (доллары), поменяв их на обязательства вернуть деньги когда-нибудь в будущем (облигации)).
(Манипуляция заключается в следующем: По существу – эта «хитрая» страна с исключительно высокой культурой воровства, но сам Хитрый обязательно объяснит вам, что «эти красивые расписки (облигации), помимо обесцененной материальной ценности, имеют еще и рыночную духовную ценность, позволяющую хитро перераспределять денежные потоки. Эта духовная ценность лежит в трансцендентной области иррационального, и таким, как вы, не понять этого своими заскорузлыми и посконными мозгами».)
Таким образом, мир для Хитрого стал делиться на страны — экспортёры нефти, газа, металла, людских ресурсов и других товаров, и одну «хитрую страну» — экспортёра доллара, который печатал только Хитрый. За этот манипулятивный доллар можно организовать «утечку мозгов» из любой страны в страну Хитрого, подкупить любое правительство, организовав управляемую Хитрым коррупцию госаппарата, а также сделать любые «цветные» и «бархатные» революции, или создать «управляемый хаос» в неугодных странах — достаточно подпитать алчную «оппозицию» свеженапечатанным долларом.
План Хитрого всегда один – монополизировать мир финансово-товарным фетишизмом. Суть этого плана: есть страны – сырьевые поля, а есть хозяева жизни (друзья Хитрого), которые могут обеспечить любые сырьевые цены. Вот не сложный ключик любой экономической победы. Важно не только то, кто чем владеет, гораздо важнее то, кто устанавливает цены. В этом замысел мировой глобальной биржи. В этом смысл применения мировой валюты для международных расчетов. Применяя резкое снижение цены на нефть, Хитрый косвенно управляет «строптивыми» странами, делая из них политических изгоев с сырьевыми богатствами. Снижение цены на нефть призвано существенно ослабить их экономически и политически, превратив их в зависимые от Хитрого сырьевые колонии. А растущие расходы на покупку зарубежной нефти легко отбить, всучив аборигенам списанные вооружения на сумму, покрывающую нефтяной импорт на несколько лет вперёд (не выбрасывать же списанные танки «за просто так» на свалку). Даже деньги, которые компании Хитрого тратят на взятки чиновникам в развивающихся странах, и те, можно вернуть — достаточно конфисковать активы, купленные на эти взятки иностранными коррупционерами на территории Хитрого или его друзей. Одним словом, Хитрый стремится к завоеванию мирового господства, к захвату всех стратегических отраслей и рынков путем фактического аннулирования своих долгов, но никогда не простит долги ему.
Эта политика позволила, как насосу, перекачивать богатства стран-должников в ту страну, которая печатала доллары. Богатые и нищие этой страны значительно подняли свой уровень жизни за счет стекающихся к ним ресурсов. Население страны Хитрого, которое вдруг стало на вершине этой «валютной пирамиды», стало еще больше гордиться своим процветанием, восхваляя и обожествляя Хитрого, потому что Хитрый стал также доить своим «демократическим» процентом другие страны. Даже дошло до того, что население долларовой страны стало учить другие народы как надо жить «свободно и припеваючи», потому что, благодаря манипуляциям Хитрого, им стала всегда «улыбаться удача» в мировой финансовой рулетке.
Такая западная экономика Хитрого, основанная на виртуальных деньгах, пирамиде неосуществимых обязательств и массе лишних людей (виртуально богатых иждивенцев), всегда ведёт к краху и, чтобы его отсрочить в очередной раз, «хитрые» всегда назначают «крайних». Обычно крайними выбирают самые слабые сырьевые колонии, которые не могут дать отпор экономическому диктату. Ведь любой, даже самый малый политический отпор Западу, вызывает острые мировые экономические кризисы.
Страны мира стали отдавать реальные ресурсы и ценности – нефть, газ, металлы, удобрения, зерно и т.д. – за пустые «нефтедолларовые фантики». Тем самым другие страны расстаются со своим национальным богатством, импортируя вместо товаров инфляцию доллара. Эффект для страны Хитрого иной: они ввозят реальные товары и ресурсы, а вывозят долларовую инфляцию. Поэтому внутри страны Хитрого инфляция низкая и под контролем, а в других странах – высокая и безудержная. В то же время инфляция нефтедоллара везде, в том числе в самой стране Хитрого, убивает стимулы к накоплению промышленного капитала, созданию новых рабочих мест, повышению высокотехнологичной занятости.
Но Хитрый так увлёкся мировым господством, что даже богатые страны оказались в долгах, а долларов оказалось значительно больше, чем он мог обменять на реальное золото или ценности, и обман стал проявляться. Естественно, признаться в этом Хитрый никак не мог. Также не хотели в этом обмане признаться элиты в других странах, так как им понравилась эта манипулятивная экономика в пользу их карманов. Народы стали не доверять своим правительствам и доллару, который уже не обменивался обратно на полноценную золотую монету. Так разразился долговой финансовый кризис…
Именно из-за недопонимания истинного смысла всеобщей манипулятивной экономики нынешними «творцами» глобализации люди до сих пор не могут выбраться за пределы околоземной орбиты, несмотря на бурное научно-техническое развитие цивилизации, происходящее в геометрической прогрессии. Между тем следует осознавать, что «развитие экономики путем биржевых спекуляций» с использованием «долговой кабалы» как метода управления народами может привести к саморазрушению человеческой цивилизации.
Самые тяжелые кризисы, поражавшие капиталистические страны, были связаны со свободой денежного обращения по сценарию Хитрого. Частные банки и даже простые предприниматели получали возможность производить бумажные заменители денег в форме всевозможных взаимных обязательств. Огромная масса возникших денег вызывала сначала необычайный рост деловой активности, производственный бум. Но вскоре (и закономерно) случалась неудача в каком-то отдельном звене, оказавшемся последнем в финансовой пирамиде поиска несуществующих денег для выплаты «ростовщического процента». Эта неудача (долг) приводила к цепной реакции банкротств, которая обращалась в экономический кризис с последующей депрессией.
Полный контроль над мыслями людей
Но Хитрого этот кризис уже не волновал. За кризис несли ответственность только правительства стран, которые поверили в доллар и «авангард современной экономической мысли», а Хитрый, через свой сейф со вкладами правителей и денежные долги стран, все больше контролировал и правительства, и населения стран, рассчитывающихся долларом. Однако, этот контроль еще не был полным. Хитрый знал, что не может чувствовать себя уверенным и управлять ситуацией, пока каждый человек, хотя бы в его стране, не будет полностью контролироваться, чтобы потом этот опыт перенести на весь мир.
Большинство из тех, кто сопротивлялся системе, были вынуждены замолчать под финансовым нажимом или были публично осмеяны как приверженцы «теории заговора». Чтобы добиться этого, Хитрый и его друзья купили большую часть периодичных изданий, телевещательных и радиовещательных компаний. И для работы на них тщательно отбирали людей. Большинство из избранных для этой работы искренне хотели улучшить мир, но так никогда и не поняли, что их всего лишь использовали. Все решения, которые они выносили, всегда относились лишь к побочным проявлениям проблемы и никогда – к ее причинам.Эта была суть манипуляции сознанием масс.
Для обывателей Хитрый сформулировал следующую концепцию масс-медиа: «Не нужно говорить что-то полезное или правдивое — любая информация – это просто ЖВАЧКА ДЛЯ МОЗГА.» То есть, вы посмотрите (послушаете) передачу, а вынести из нее что-то дельное — это совершенно никому не нужно, главное, чтобы ваш мозг жевал и пережёвывал бесполезную информацию.
В целом, такие «познавательные» передачи строятся по такому принципу — вы видите тему передачи, например, «проблема увеличивающейся нищеты» и всю передачу вы наблюдаете, как вам обещают рассказать об этой проблеме, но на самом деле, каждый новый человек в ней будет заново рассказывать о том, что эта проблема есть — и все. Никаких решений проблемы, никакого развития темы. Вас гоняют по кругу, заставляя тупо наблюдать повторения одной и той же мысли по 100 раз.
И в финале, когда вы думаете, что вот-вот скажут что-то интересное и полезное, что вот-вот вам откроют истину… передача заканчивается, а вам остается сидеть и думать, что это был за бред, и на кого они вообще рассчитывают, показывая подобное. А для друзей Хитрого был достигнут нужный эффект – у вас на несколько дней отключили рациональное мышление по данной теме передачи или увели в совершенно другую сторону от её решения!
Также было создано много партий – одна «левая», другая «правая», одна «либеральная», другая «демократическая» – и для рабочих, и для хозяев предприятий и т.д. Неважно, к какой группе вы относились и во что верили – главное, не давать вам задуматься над реальной проблемой всей манипулятивной экономики.
План Хитрого был близок к завершению – вся страна была должна ему. Имея под своим контролем образование и средства информации, он мог контролировать умы людей и манипулировать сознанием. Чтобы люди могли думать только то и верить только в то, что Хитрый хотел, во чтоб они думали и во что верили. Средства массовой информации жестко определяли темы споров и размышлений, манипуляция сознанием превратилась в круглосуточное шоу, вся реклама всего также стала манипулятивной. Народ страны превратился в разрозненную, но послушную толпу, зависимую от средств массовой информации.
По мотивам сказки для взрослых: «Хочу весь мир и еще 5%»